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种种自然力被他们设想为某个人格化的神在控制

神话的起源及各家说法

时间: 2008-01-15 23:59来源:网络佚名 点击:

神话的起源及各家说法

对大自然的理解神话主要产生于原始社会,那时侯生产力发展水平很低,人们的知识贫乏,对大自然所发生的种种现象如雷电,风暴,洪水,严寒,酷暑,瘟疫,既不能支配,也无法抗拒,并产生巨大惊奇的感觉。由于无法解释,种种自然力被他们设想为某个人格化的神在控制着,如风有风神,雷有雷神,雨有雨神,日月星辰也各有神。自然界一切事物都为精灵所控制,这就是"万物有灵论"。所以神话表现了初民朴素的世界观,是对自然现象一种大胆的探索和天真的解释

现实生活的反映与投射

在古人的生活里,农耕、打猎、捕鱼是最基本的生存手段,在神话里都有反映。随着人类社会的向前发展,先民们增强了征服自然的力量,于是以人民中的英雄人物为模特儿,创造了一些夸张人力伟大和战胜自然力的故事。如"羿射九日"、"女娲补天"等。又由于生产力的发展,产品有了剩余,人们在进行生产劳作之余,还进行了掠夺和反掠夺的斗争,如"黄帝与蚩尤之战"等。反映社会生活的神话于是出现。

历代的不断加添与改编

上古神话在原始人民口头上创作出来后,有的通过书面记录流传到后代,有的仍在口耳相传,但有一个共同的趋势,即在流传中内容日渐丰富,主题日渐深刻,艺术也日渐完美。经过历代不断的加添和改造,神话有可能变得丰富多彩,亦可能面目全非。如西王母这个神,在《山海经》里是豹尾虎齿、蓬发戴胜的掌管瘟疫刑罚的狞厉怪神,有三只青鸟替他采集食物。到《穆天子传》,西王母和周穆王诗歌唱答,和善得多。到《淮南子》,羿问西王母要不死之药,西王母从凶神变成了吉神。在《汉武内传》里,西王母变成一个三十来岁、容颜绝世的女子,三只青鸟也变成一群漂亮活泼的侍女了。

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